Dalam sebuah surat yang ditulis oleh Paus Yohanes II kepada para seniman dan seniwati, diungkapkan betapa dalam kaitan antara teologi, spiritualitas, gereja dan kesenian. Sebagai prinsip dasar mengawali percakapan menarik mengenai hubungan-hubungan tersebut, Paulus Yohanes II menjelaskan bahwa "keindahan" merupakan kata yang tepat untuk memadukan karya cipta Allah yang agung dengan seni yang menunjangnya. Ketika Allah memandang bahwa semua yang diciptakan-Nya itu baik adanya, maka istilah 'baik' itu sendiri sudah mencakup pengertian 'indah'. Terjemahan Yunani Septuaginta untuk istilah Ibrani טוב )baca: tob, yang berarti baik) dalam Kejadian 1:31 adalah καλά (baca: kala, dari kata dasar tunggal καλον, yang berarti indah). Kebaikan dan keindahan adalah konsep yang menyatu dalam pemaknaan utuh akan karya cipta Tuhan, dan hakikat ini kemudian muncul dalam panggilan agung manusia untuk memelihara karya cipta Allah itu.