Surat Kolose mengajar bagaimana orang Kristen menjadi dewasa dalam Kristus. Tanpa Surat Kolose jemaat Kristen akan kesulitan memahami proses bertumbuh untuk menjadi dewasa dalam Kristus. Dalam penulisan tafsiran Surat Kolose ini, dua penafsir menjadi tempatpenulisbertanyayaitu Eduard Lohse [1971) dan Peter O'Brien (1982). Pembaca segera melihat pengaruh Lohse dan O'Brien dalam buku tafsiran ini. Akan tetapi, perbedaan penulis dengan kedua penafsir tersebut segera nampak terlihat ketika membaca buku ini. Satu hal menarik dari Eduard Lohse adalah penekanannya kepada sifat Ibrani Surat Kolose. Misalnya. verba eucharisteô (mengucap syukur) jarang dipakai dalam terjemahan LXX. Meski jarang digunakan LXX Lohse (1971:34) berpendapatbahwaverba tersebut dalam tulisan Paulus dipengaruhi tradisi Ibrani. Pakar-pakar Paulus masa kini pun berupaya membawa kembali pemikiran Paulus ke dalam lingkaran Ibrani. Terjemahan teks dalam bahasa Indonesia diberikan dalam bentuk yang mendekati konstruksi bahasa aslinya. Kalimat bahasa Yunani yang panjang dengan anak kalimat yang terkadang kompleks diusahakan untuk dipertahankan dalam terjemahan. Tentu saja terjemahan terlihat kaku. Hal ini sengaja dilakukan agar pembaca dapat segera melihat perbedaan pokok kalimat dan anak-anak kalimat yang menjadi gaya penulisan Paulus. Pilihan terjemahan demikian diharapkan memudahkan pembaca melihat alur kalimat. Pembaca yang ingin melihat terjemahan lebih halus dapat merujuk terjemahan TBl-LAIatauTB2. Dalam penulisan buku tafsiran ini tentu saja banyak pihak yang membantu, dan nama-nama mereka tidak bisa disebutkan satu persatu. Terima kasih disampaikan kepada A.F, Eves br. Hasibuan dari London School of Theology Inggris yang membaca sebagian naskah dan memberi usulan agar tafsiran lebih kontekstual. Buku tafsiran ini dapat diselesaikan ketika penulis mendapat kesempatan untuk studi postdoctoral selama satu semester di Wycliffe Hall Oxford University Inggris pada tahun 2012 karena dukungan Langham Partnership International. Penulis menyampaikan terima kasih kepada UEM dan Moderamen GBKP yang juga memberi dukungan terhadap proyek penulisan buku ini. Prof. A.T. Barus dan Th. Likas Ginting yang memperlihatkan hidup dewasa dalam Kristus kepada penulis. Akhirnya, terima kasih kepada Dra. Nurlan Kembaren, M.Si, yang mendampingi penulis berjalan menuju orang Kristen dewasa dalam Kristus.